انجيل لوقا و باب نهم انجيل متى آيات 32 و 33 و 34 . در انجيل لوقا آيه بيست و هشتم و بيست و نهم آمده است : " چون عيسى ع را ديد نعره زد و پيش او افتاده به آواز بلند گفت : اى عيسى ع پسر خداى تعالى مرا با تو چه كار است ؟ از تو التماس دارم كه مرا عذاب ندهى . زيرا روح خبيث را امر فرموده بود ، كه از آن شخص بيرون آيد ، چونكه بارها او را گرفته بود ، چنان كه هرچند او را به زنجيرها و كندها بسته نگاه مىداشتند ، بندها را مىگسست و ديو او را به صحرا مىراند . اما نظريه سوم كه نظريه ساحرى است كه ساحران با بيماران رفتار مىكردند ( انجيل كتاب اعمال رسولان باب پنجم آيه پانزدهم . رجوع شود به صفحه 221 ترجمه انجيل ) . به‌هرحال اينها نظرات طب انجيلى درباره بيماريها بود و چنين به نظر مىرسد ، از بسيارى جهات از طب ايران باستان اخذ شده باشد . اما اين نظرات با مكتب كليميان مؤمن مخالفت دارد و بالنتيجه با مكتب توراتى ، بدين معنى كليميان بيشتر بروز بيماريها را در آدمى بر اثر ارتكاب گناه مىدانستند ، كه مجازات آن به صورت بيمارى در بدن آدمى جلوه‌گرى كرده است . ( توريه كتاب اول پادشاهان باب شانزدهم آيات چهاردهم و شانزدهم ) . به همين نحو درباره بيمارى ايوب كه به علت گناهان پسران و دخترانش كه بعدا مورد بخشايش خداوند قرار گرفت ، حاكى از نظريه توراتى و كليمى مىباشد . به‌هرحال ذكر مطالب بالا از نظر روشن شدن ارتباط و امتزاج و اثر آراء و عقايد و نظرات طبى ايران بر روى طب آنان و بالعكس لازم به نظر رسيد ، اما آنچه بيشتر مورد تاييد است ، آنكه نظرات بالا از يونان و روم به ايران نيامده است ، بلكه عقيده به سحر و جادو در مصر رواج داشته و ممالك مجاور آن نيز از اين امر بىبهره نبودند ، چنان كه